内容简介
作者简介
周质平，1947年生于上海，1970年毕业于东吴大学中文系，1974年获东海大学中文所硕士学位，1982年获美国印第安纳大学中国文学博士学位，现任普林斯顿大学东亚系教授。主要从事晚明文学与思想、中国近现代思想史研究。着有Yuan Hung-tao and the Kung-anSchool公安派的文学批评及其发展胡适的情缘与晚境胡适丛论现代人物与思潮儒林新志等；主编胡适早年文存胡适未刊英文遗稿胡适英文文存等。
康凌，圣路易斯华盛顿大学中国文学与比较文学专业博士，现任教于复旦大学中文系。
本书目录
袁宏道第一章仕隐之间的徘徊——袁宏道的生平
从令吴到辞官，到客居真州，袁宏道的人生观、文学理论，乃至于他对政治的看法，都在这三年中发展并定型了。
第二章瓶花与匕首——袁宏道的个性、行操及思想
“闲适派”想把袁宏道刻画成一束瓶花，一个高雅的案头清供；而“忧时派”则时时不忘在瓶花的后面，暗藏着几把匕首。
第三章 是真情直语还是“亡国之音”——袁宏道的诗
作为一位开明的、注重个人表现的诗人，袁宏道的诗以其平直清新打动人心。到了清代，他的诗却被视为“亡国之音”，预示了明代的陵夷。
第四章 闲适小品与名士风流——袁宏道的文章及其再发现
在林语堂、周作人等赞赏者的笔下，袁宏道常常被描述成一位名士：沉浸于文学与艺术，鄙弃陈言故套和社会规范，对政治抱有深重的厌恶。
公安派与晚明思想
第五章 “诗本乎情”——公安派兴起之前的文学界
晚明文评家以前所未有的热情争论道，文学的作用不过是人类情感的展现。文学应当为道德与功利服务的观念，不再是这一时期的主导观念。
第六章 “独抒性灵，不拘格套”——“公安三袁”的文学理论
直到“三袁”兴起之后，自我表现，连同一种个体的声音，才成为晚明文学界的一个趋向。
晚明诗文的现代回响
第七章公安派的遗绪
在过去的四个世纪，源自公安派的自我表现的趋势从未停止。这股潜流穿过清代古典主义的荒漠，在20世纪初喷涌而出。
第八章现代文学的晚明泉源——胡适与袁宏道文学理论的比较
16世纪以来，语、文合流不但是中国文学发展之大势，也是一部分文评家的愿望。白话小说之兴起，正是语、文合流的最佳证明。
第九章个人表现与文白互通——林语堂对小品文的提倡
林语堂拈出“性灵”二字，来提倡写幽默趣味的小品文。他提倡的“语录体”或“白话的文言”，减少了文言与白话的断层，加深了白话文的历史纵深和与文言的联系。
第十章晚明小说中的情色与贞淫
“少男少女，情色相当”是明人小说中常见的一句话，这是何等的通达，又是何等的写实！
附录
一袁宏道年表
二袁宏道的着作
三晚近对三袁及公安派之研究——序论与书目
译后记
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